МАЛАЯ РОДИНА В ЛЕГЕНДАХ И ПРЕДАНИЯХ Номинация:"Проза". Тема: «Легенды и предания малой родины»

Исакова Евдокия Анатолиевна принимает участие в районном конкурсе творческих работ «Малая родина в сердце моём».

Номинация: «Проза»

Тема: «Легенды и предания»

Малая родина в легендах и преданиях.

Большая родина начинается с родного края,  с малой родины, с того места где родился и вырос, где нашёл первый гриб или в речке поймал первую рыбку, где жили твои предки.  Бережное и уважительное отношение к прошлому, к истории того места, где ты живёшь, определяет уровень культуры  человека.

Почему наши предки давали те или иные названия  своим сёлам и деревням никто не знает – не сохранилось тому достоверных источников. Есть только легенды,  которые передаются из поколения в поколение. Многие из названий деревень, лесов, полей не известны современному поколению, кажется, напрочь стёрлись  из сознания человека, но нет-нет,  да  и проступят их имена, такие как Архипоновы полоски, или деревня Бутырки, или Гарихина гориль. Старые названия  деревень, полей, лесов  не появились случайно. Все они логически обусловлены, а значит  по-своему самобытны. У жителей всегда есть интерес к истории своего населённого пункта, происхождению его названия. Почти о каждом названии деревни  существуют легенды, которые связаны с историческими событиями или людьми.

Легенда о  возникновении деревни Орловица

Во второй половине 17 века русское государство потряс новый мощный взрыв крестьянской войны под предводительством  Степана Разина. Зажглась искорка надежды на лучшую жизнь и у крестьян нашего таёжного края. Нашлись свои предводители.  Они собрали небольшой отряд и хотели пробраться на Унжу, куда доходили отряды Степана Разина.  Прежде чем уйти из этих мест они решили потрясти толстосумов -  купчишек и монахов.  С этой целью поселились у дороги Вятка - Великий Устюг. Монахи сразу окрестили их разбойниками, а речку, у которой они жили, назвали Разбойницей (позже на ней образовалась деревня Разбойница).

В одну из ночей разбойники под предводительством Орлова напали на монастырь, и, забрав драгоценности и продукты, решили на плотах спуститься по реке Вохме до Ветлуги, а там уйти на Унжу к отрядом Разина, но монахи опередили их.  Там, где была деревня Застава, они устроили на реке завалы, чтобы задержать отряд Орлова.

Силы были неравные.  Видя безвыходное положение, Орлов приказал бросить все имущество и драгоценности в воду со словами: "Будь у матушки Вохмы золотое дно".  Многие товарищи Орлова погибли в неравной схватке и лишь трое (Орлов, Варжа, Жарков) вырвались из кольца и стали уходить на юг.  Вскоре их догнали монахи. В новой схватке погиб Жарков, через несколько вёрст на остатки отряда снова навалилась ватага монахов.  Тогда Варжа, чтобы спасти Орлова, бросился им навстречу и погиб. Орлов после гибели товарища переплыл реку, но вскоре был пойман и убит.

Народ не забыл имена тех, кто первым подрывал устои крепостного права.  Именем Жаркова названа деревня Жарки (в Семёновской администрации), именем Варжи- деревня Варжа (там же), а в память о предводителе крестьян Орлове возникла  деревня Орловица (в Лапшинской администрации).

Легенда о  возникновении  посёлка  Блудовая

Вниз по течению реки Вохма,  в нескольких километрах от деревни Орловица, расположено поселок Блудовая.  Откуда взялось такое название, которое  поражает пороки человеческие.  Наш отец Останин Анатолий Филиппович  в детстве рассказал нам такую легенду.  «Сам я не знаю,  а вот рассказы моей бабушки помню». Когда то  давно на реке Вохма поселился отряд лихих людей.  Они промышляли грабежом и разбоем.  Вот они в окрестных  деревнях хватали молодух,  да и девок могли прихватить, тащили в свои лодки и везли в своё  становище  где творили блуд и разврат.  Становище их было в глухом лесу, как будто заблудилось.   Вот отсюда и Блудовая. 

 В 50-х годах 20 века  жители запросили власти о переименовании поселка.  Это неблагозвучное название в советский период переименовали в посёлок Приречный. Название придумали сами жители.  Был там лесоучасток, а теперь поселок разорился, а жители уехали в поисках лучшей доли.

Легенды о  возникновении деревни  Бабья.

На правом крутом берегу реки Вохма расположена деревья Бабья.  Деревня возникла давно. Первоначально   домики жителей расположены вдоль Пустого лога. Это небольшой ручей в глубине леса.  Берега его крутые и обрывистые. Вот одна семья и облюбовала это место.  Как то куры хозяйки  почти на полтора километра  ушли из дома и уселись на берегу реки.   Женщина нашла  пропавших кур и решила тут построить  дом.  Так и пошла деревня, начала расстраиваться - уж место было  красивое, а назвали деревню  Бабья  по полу основательницы деревни.

Другая легенда  связывает происхождение названия деревни с появлением разбойников на  берегах реки Вохмы. В глухом лесу, у ручья который носит название «Пустой Лог» разбойники образовали свою стоянку. Постоянно там жили только их жёны и дети,  Мужчины деревни занимались грабежом и разбоем, поэтому в деревне появлялись редко. На своих лодках доплывали и до Тихоновского монастыря.  Вот и пошло название деревни Бабья, (женская деревня). 

Яснослышащая Арсения  Никитенко  по своему трактует название  деревни: А «Ба»- знак удивления (Сай – баба)-удивительный свет удивительного человека. Бабья и покинутая прекрасна у прекрасной реки в чистом лесу.  Красивое место, вот  поэтому и сейчас не пустует. Здесь люди находят отдых.

Легенды о  возникновении села  Лапшино.

У села  богатое историческое прошлое.  Местные жители название села связывают с кличкой первого поселенца «Лапша».

Краевед Большаков Н.П. так объясняет название  Лапшанга - по марийски жук. 

Интересную трактовку названия села даёт Никитенко Арсения.  На месте села в те времена рос хвойный  лес, и лапы елей укрывали дома первых поселенцев от непрошеных гостей. 

Легенды о  возникновении деревни  Громово.

Когда-то вдоль деревень Лапшино, Громово, Ерусалим, Рай, Ожиганово, Копотево проходил Старо-Орловский гужевой тракт из города Орлова (Халтурин близ Кирова) до Великого Устюга. По этому тракту везли товар, почту, сырьё, ехали в каретах важные персоны. Речка, протекающая по камешнику, вблизи деревни издавала сильный шум, гремела.  Этот шум был слышен издалека.  А "гремела" речка ещё и из-за того, что на ней стояла водяная мельница.  Вот и проезжающие по дороге  назвали деревню таким громким названием Громово.

Деревня разместилась между речками Большой Паговец и Малый Паговец. Первые поселенцы появились здесь в 1700 году. Согласно преданию и рассказам старожилов деревни это были казаки с речки Цимля, что находится в Ростовской области.  После разгрома  разинского восстания, группы восставших разбежались по окрестным лесам, возможно  одна группа восставших забрела в наши края. Эту группу возглавлял Логван.  Свой приют группа нашла на берегу ручья Громовка. 

Легенда о  возникновении деревни  Ерусалим.

Через поле от Рая  расположено самое святое место  на карте нашей области – деревня Ерусалим. Название  деревни связано с одним из первых поселенцев. Несколько столетий назад сильно верующий человек решил пешком сходить в святые места.  Как  его звали - никто не помнит, а деревню стали называть «Ну это из которой мужик пешком в Иерусалим  ходил». Постепенно название несколько сократилось, даже одну нужную букву убрали - стала деревня называться Ерусалим.  Впоследствии простонародное слово ходока  закрепилось за названием деревни. Первоначального названия история не сохранила, но есть версия, что деревня стояла на другом

месте.  Это место до сих пор называют Старцево.  Так это, или нет,  трудно сказать, но  согласно  «Церковно- приходской  летописи»  Никольского уезда  Вологодской губернии второй половины 19 века и начала 20 века, деревня возникла  в 1710 году, а  в деревне было 9 дворов.

Легенда о  возникновении деревни  Рай.

 Дорогу в Рай в разные времена пытались указать разные люди: Данте с Вергилием, Мильтон, Гёте – и все попадали пальцем в небо.   На самом деле Рай не далеко - пятистах километров от Костромы. Его адрес: Россия, Костромская область, Вохомский  район, деревня Рай. Такая деревенька приютилась среди лесов и полей в девяти часах езды автобусом от Костромы. Откуда появилось такое название у деревеньки из сорока дворов? Это было очень давно. Первые упоминания о деревне относятся к 1658 году.  Тогда эта деревня называлась Бабинская.  Домов в ней было пять, а жителей мужского пола двенадцать. С 1683 года деревню стали называть От Бабьи в горе.  В 1720 году у деревни появилось новое название О бабья гора.  Только в 1795 году деревня получила божественное название Рай.  Местоположение деревни было выгодное, поэтому деревня быстро разрасталась. К 1834 году в деревне было 29 дворов, в них проживало 90 душ мужского пола и 107 душ женского пола. Откуд взялось такое диковинное название, точно никто не знает.  А вот легенду из века в век передают такую.  Была в этом поселении ямская станция на торговом пути  ведущем в Архангельск  и Великий  Устюг.  Толи боярин, толи купец  остановился на местном постоялом дворе.  Жители деревни издавна славились хлебосольством.  Владелец постоялого двора встретил вельможу гостеприимно, угощал его всякой снедью:  ягодами, грибами, стерлядью, медовой брагой. Баньку истопил, лошадей поменял. Покидая  постоялый  двор, высокопоставленный гость, заметил: «Ну и славно отдохнул, чисто в раю побывал». Отсюда и пошло. Слово «рай» закрепилось за возникшей здесь деревней.  Рай уникален. Местные энтузиасты специально проверяли по реестрам географических названий – второго Рая во всей огромной России нигде больше нет.  Когда-то Рай слыл местом сытным и богатым. Особых событий тут никогда не происходило. Может быть, поэтому и Рай? В шестидесятых годах двадцатого века при въезде в деревню по обе стороны дороги стояли как стражи две огромные ели, как бы охраняя вход в деревню. Со временем деревья убрали, а при въезде в Рай разместились ремонтные мастерские. 

Легенда о  возникновении деревни  Басалаево

 Откуда такое дивное название деревни - никто не помнит.  Хотя в старину словом басалай называли мужчину молодчика – щёголя, повесу весёлого хваткого. Возможно, первые поселенцы деревни были хороши собой.  Распространённая фамилия в деревне была Басалаевы.

Легенда о  возникновении деревни  Бутырки.

Бытует  в наших краях легенда о том, что  один из заключённых бежал из Бутырской тюрьмы, что расположена в Москве.  Приют и кров он  нашёл в наших лесах.  Место было глухое, рядом протекал небольшой ручей, а что для жизни надо - всё под рукой. В лесу полно дичи,  грибов и ягод.  Постепенно стал обживаться.   Первую зиму перезимовал в землянке, а потом небольшую избенку выстроил. Прибилась к нему такая же приблудная подруга,  вот и стали они жить  вдвоем, а деревенька стала разрастаться. Так это было или нет - никто не может ни опровергнуть, ни подтвердить. Только доподлинно известно, что в 1720 году в деревне проживало 3 семьи с численностью 9 человек, а первая фамилия поселенцев была Кабановы.  

У Юрия Антонова есть такая песня: «Есть улицы центральные, зеленые и важные с витринами зеркальными, с гирляндами огней,  а мне милей не шумные, милей одноэтажные, от их названий ласковых становится теплей.  Слова этой песни можно сделать эпиграфом моей работы, в которой на примере названий нескольких деревень можно многое узнать.